Aeropajitas

banda punk rock peruana nace en el 94, ha producido 4 discos, “Porka Vida”, “Kria Cuervos”, “Discos 95-00” y “Kepoka de Mierda”, hablamos con Macha vocalista y 2da guitarra del grupo.

1 ¿Quién escribe las canciones en el grupo?

Hay varias personas, algunas las he hecho yo, otras las escribió Javier Llanos, el toca el bajo, ahora las compuso un amigo, varios en verdad, por ejemplo Resistencia es de Javier Llanos y Exterminio es mía, el tenía un floro mas cotidiano y yo un poco mas de otras cosas. Llegar al mismo sitio pero por diferentes lados, por eso fluía la combinación entre lo del él y mío, parecían lo mismo.

2 ¿Qué es lo que significa la música independiente y cual su problemática en el país?

De hecho no hay otro camino que solo hacer música independiente, mas allá del espectáculo lo que llevas en realidad es, toda tu historia, todo lo que eres, lo que vas a plasmar en corto tiempo, no hay otra manera que ser independiente, no creo en otro camino, a menos que quieras hacer productos para el consumo masivo, hay diferentes tendencias independientes, en el huayno por ejemplo, Avensia Meza es independiente, las cosas se han ido haciendo poco a poco, lo que pasa es que acá la escena Rock es mas pequeña, con un mercado chico.

3 ¿Cuál es la postura hacia el arte ahora que todo esta en venta?

No te puedo hablar de los artistas en general, pero creo que es inevitable, si tu haces algo que te gusta y la gente lo compra, feliz, este no es un trabajo para mi, trabajar es lo otro, lo que hago todos días, estoy desprejuiciado, totalmente desprejuiciado.

4 ¿Qué opinas de la corrupción en este país?

Es una mierda, en verdad ya no se que opinar, porque siempre están los dos caminos, por lo legal o para ahorrar procesos corrompes gente, y la política en general es corrupta, es la principal corrompedora de gente, y que otra gente se vuelva corrupta como ellos, me parece que ya es parte del sistema entonces acusan al corrupto mas misio, el que se quiso robar un palito, así tapan el sistema corrupto que en verdad tienen, se llevan el billete y todos nosotros condenamos al tío de Clae.

5 ¿Están trabajando en un proyecto ahora?

Estamos editando el disco en Audio A, ya lo grabamos se llama Lima Enfermedad proyectado al 2008, el estilo a cambiado esta mas rockanrollero, mas setentón, que los anteriores discos y también ha cambiado de integrantes, Gonzalo de Manganzoides aportó una guitarra con otro matiz mas Rock and Roll, está diferente, de hecho que un punk te va a decir que eso no es punk, pero eso es lo de menos.

6 ¿Cuál crees que es un problema social que no se toca debidamente?

Me van a joder, el problema de la coca, nadie lo habla, en las campañas presidenciales nadie dice nada, pero ahí esta el billete, con que se mueve el peso del Perú, deberíamos de ser mas sinceros en general, atacando a los campesinos no se resuelve nada, igual siembras en otro lado, esa estrategia esta hasta el culo, y en Perú hay tantos consumidores como consumidores afuera, o sea, no puede ser posible, que no seamos claros en el asunto, plantearlo como un problema, toda nuestra idiosincrasia conservadora depende de cómo arreglamos nuestros problemas, la gente hace mucha guita de eso y ya no le importa el vecino, ya todos están grandes ya deben saber lo que tienen que hacer. El oro blanco...

Fakir

Qué es la Revolución? Qué podemos decir de ella?

Se me ocurre una definición: La revolución es un cambio político, social concentrado en el tiempo, que se desenvuelve a través de medios no legalizados o institucionalizados, generalmente violentos y radicales, engendrando una nueva legalidad e institucionalidad.

Una ruptura política intensa que trastoca rápidamente las relaciones sociales y de poder. Son conceptos pertinentes. No se entiende una revolución sin una cara política y otra social. Tampoco si no refiere a un tiempo relativamente breve, comparado con otros momentos en los que la vida marcha lentamente y sin grandes trastornos. No hay revolución que respete las leyes e instituciones tradicionales, ante todo porque se trata de romper el viejo molde y forjar uno nuevo con las fuerzas de las masas insurrectas.

La violencia, en el sentido de fuerza, determinación, imposición de unas clases sobre otras viene a ser, por lo mismo, uno de sus rasgos inexorables. Las viejas relaciones sociales y de poder tienen que caer para que haya revolución.

Pero lo más difícil es darse cuenta anticipada de la tendencia a la caída, esa es la clave del análisis político. Lo que está en la sustancia del método teórico del Marx.

Hablar de situación revolucionaria equivale en esta lógica a referirse a la reunión de un conjunto de condiciones propicias para el estallido de la revolución, o si se quiere las premisas de un cambio decisivo que se ve venir. La situación revolucionaria convoca a un mismo tiempo a la revolución y a la contra revolución; saber evaluar este tipo de situaciones tiene que ver con el arte de la anticipación. No verla venir, no implica solamente el posible desperdicio de una oportunidad histórica sino tal vez, encontrarse de pronto con una derrota que llega por donde no se le había esperado.

Es frecuente encontrar el propósito de estas discusiones concitadores de Lenin que nos recuerdan que el jefe Bolchevique “ya definió” estos fenómenos a través de una plantilla que nos diría, lo que es y lo que no es situación revolucionaria. Pero la verdad es que así nunca razonó Lenin. Estoy seguro que lo que quería es darnos pautas, ejemplos, de cómo descubrir la existencia de un germen revolucionario en desarrollo.

El concepto “periodo prerrevolucionario” camino en esta misma lógica. Saber cuando acaban los “años normales”, comprender la tendencia que indica un estado creciente de agitación social que antes no existía y va descomponiendo las relaciones políticas y sociales previas. Por cierto, no está garantizado que un periodo prerrevolucionario devenga en situación revolucionaria y mucho menos que una situación revolucionaria estalle en revolución. De lo que estamos hablando es de tendencias y oportunidades. Por otra parte, aún una situación revolucionaria tiene una alto probabilidad de frustrarse. Si la revolución, el levantamiento social, no llega, lo que habrá en su reemplazo será la contrarrevolución, derrota de los revolucionarios.

Desafiando el poder resolución no va a ser pacífica, no solo en lo que toca a los agentes del cambio sino también a los que se oponen decididamente a dejar el poder. La revolución pues no es inevitable, inexorable u objetiva. Hay una enorme dosis de voluntad humana puesta para torcer la historia. Una voluntad que viene desde los cerebros (la estrategia) y el corazón (la audacia) de la conducción política, y de la impaciencia, la indignación y los sueños de las masas que se revelan contra la opresión y explotación de las que son victimas. Sin esos ingredientes en verdad no habría historia, no gobernaríamos el destino sino que seríamos definitivamente dominados por él.

Si se estudian todos los procesos de los últimos 250 años se verá que todas las revoluciones comienzan democráticas, por lo amplias y por lo esencialmente políticas y derivan a sociales, por lo clasistas en su composición y su programa. Esto es así porque el primer problema de la revolución es siempre el del poder: quien lo ejerce, como lo ejerce, contra quien lo ejerce. Justamente el momento de la revolución es aquel, en que una mayoría activa llega, por distintas vías y motivos a la conclusión que no queda otro camino que intentar derrocar el régimen establecido.

En el curso de proceso histórico caben una, dos, tres o mas revoluciones. Rusia tuvo tres. Y el problema del paso de la una a la otra nada tuvo que ver con el mayor o menor desarrollo económico social del tipo capitalista, o el cumplimiento de las reformas que se consideraban necesarias para superar el atraso de esa nación, sino de la fortaleza y la actividad de los actores sociales decisivos. Es decir de la lucha política. Y de nada más.

Raul Wiener.

Diciembre

8/12. 1980, adiós hermano John

Los que crecimos con John Lennon fuimos inyectados de esa influencia, a veces irreverente, de protesta y con un tinte político propio de su personalidad, la gente de izquierda considera la canción Imagine como un himno de la esperanza universal, ya que describe la visión socialista con tanta exactitud y emotividad. Las ideas izquierdistas de Lennon no tardaron en aparecer, incluso llegó a decir en una oportunidad que la agrupación que lideraba era más famosa que Jesucristo; ese comentario sirvió para que los servicios de inteligencia norteamericana lo consideraran peligroso que hasta su muerte no dejó de ser vigilado. Entre los episodios mas memorables puede citarse la ocasión en que devolvió a la reina Isabel II la medalla del imperio británico, Lennon alegó que regresaba la condecoración como protesta por la participación inglesa en las invasiones a Vietnam y Biafra; en la canción Working Class Hero el llamado es mas político que utópico ya que en ella describe los males del mundo y hace un llamado a la acción política, a la lucha.

Batalla de Ayacucho, triunfo de nuestra primera independencia

El 9 de Diciembre de 1824, en la batalla de Ayacucho se definió la primera independencia de América, sin embargo aún continua pendiente lograr la verdadera integración de nuestros pueblos ¿Qué proyectos se enfrentaron en Ayacucho? Uno, el de la continuidad del antiguo régimen, el proyecto del colonialismo; el otro, el proyecto bolivariano de la Patria Grande.

10/12… Día de los DERECHOS HUMANOS

Al adoptar en 1948 la Declaración Universal de Derechos Humanos, las Naciones Unidas estableció por vez primera que los derechos humanos son principios universales que tienen precedencia por sobre las soberanías nacionales, religiones, razas y culturas, y que además abarcan un conjunto de derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales. Sin embargo, sabemos que la firma del TLC aprobado recientemente por el congreso norteamericano va a significar la potenciación del Libre Comercio y el no respeto por los Derechos Humanos. Los derechos a la salud, a la educación, a la alimentación, al agua se encuentran seriamente amenazados. Es por eso que El pleno goce de los derechos humanos debe ser uno de los objetivos claves para nuestras organizaciones políticas y de masas.

Simón Bolívar en la conciencia del pueblo latinoamericano

El 17 de diciembre de 1.830, fallece en Colombia Simón Bolívar, sin embargo su utopía sigue vigente la integración latinoamericana. Los sueños bolivarianos de una Patria Grande Latinoamericana comienzan a ser una realidad en construcción. Esta ha sido siempre una necesidad, tanto en la histórica lucha contra el colonialismo, como hoy frente a la globalización capitalista. Sin embargo la integración de nuestros pueblos y naciones sigue siendo un proyecto inconcluso. Las transformaciones sociales, políticas y económicas, en la búsqueda de la justicia social y el progreso, también son en nuestra América una tarea por realizar.

Pablo Cholán

En la celebración del 54 aniversario del 26 de julio, Fidel Castro ha recordado el concepto de revolución, ha dicho:

“Revolución es sentido del momento histórico.
Es cambiar todo lo que debe ser cambiado.
Es igualdad y libertad plenas.
Es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos.
Es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos.
Es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional.
Es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio.
Es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo.
Es luchar con audacia, inteligencia y realismo.
Es no mentir jamás ni violar principios éticos.
Es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas.
Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo”.

Fiel Paciente

"En la antigua China cuando se dejaba de pagar al medico

En el momento en el que el paciente enfermaba".

Puede que suene demasiado enfermo para ser cierto, y aunque lo ha escuchado demasiadas veces, “es mejor prevenir que lamentar”; porque hoy, sin duda, nuestros padecimientos sólo favorecen a las compañías farmacéuticas, que se dedican frívolamente a volvernos sus dependientes. Éstas, nos tratan como números, estadísticas, síntomas, casos clínicos, dejando de lado y olvidando que tras esa enfermedad hay seres vivos que sufren; he aquí un claro ejemplo de cómo los intereses capitalistas son opuestos a los de los seres humanos. Cuando la dolencia humana se convierte en un negocio se vulnera uno de los derechos fundamentales de todo ser: la salud.

La industria farmacéutica que se nos presenta como un benefactor de la humanidad, al mismo tiempo se destaca como uno de los más grandes negocios del planeta, cuyo propósito es incrementar las ventas de las drogas farmacéuticas para las enfermedades en curso y encontrar nuevas para el mercadeo de las drogas ya existentes, por este motivo la cura o prevención no está en sus intereses, solo el alivio, la posible erradicación de alguno estos males inevitablemente destruiría este mercado multi-billonario que está solventado con las drogas de prescripción. Estas industrias gastan el doble de dinero en publicitar sus productos del que invierten en la investigación real de los mismos, asociadas con tramposas campañas de publicidad, les dan a millones de personas y consumidores enfermos, en todo el sentido del término, falsas esperanzas con fármacos que crean dependencia, serios efectos colaterales o nuevas patologías; reclaman ser el único remedio, generando en las masas miedo a las enfermedades: nos obligan a comprarlos.

Como parte de las investigaciones, luego de pasar pruebas en laboratorios y animales, se realizan ensayos clínicos en humanos, infame mecanismo que se da cada vez más en los países en desarrollo, donde las compañías reclutan a personas no informadas, sometiéndolas a la experimentación de nuevas drogas frecuentemente sin su consentimiento explicito, los pacientes son convencidos sin contratiempos por un minúsculo pago, con información no detallada y el uso de un lenguaje técnico médico complicado. “La mayoría de los pacientes firma sobre la línea de puntos sin entender la naturaleza y las consecuencias de lo que se les está administrando” dice el Doctor Shashank Joshi (India), país en donde se desarrolla la mayor cantidad de estos abusos. A pesar de que los beneficios para la salud deberían ser universales las cifras de este negocio no lo son, en algunos países subdesarrollados más del 80% del precio que pagan los estafados consumidores es por derechos de importación, impuestos y costos de distribución y venta. El costo de un mismo tratamiento de tuberculosis viene siendo alrededor de 500 horas de trabajo en Tanzania, 100 en Zimbabwe, 20 en Tailandia y 1,4 en Suiza.

Sin menospreciar la medicina convencional como proceso histórico finalmente en beneficio del hombre y porque es verdad que mucha gente sobrevive gracias a ella, tendríamos que crear conciencia acerca de los insumos que ingerimos, es fácil ser engullidos por los medios y caer en el comercio de la salud; A quien le confiamos nuestra vida y nuestro dinero cuando nos enfermamos? Teniendo en cuenta las terribles implicaciones de las metodologías farmacéuticas, y conociendo que existen varias culturas milenarias que nos ofrecen terapias naturales y porque justamente lo entregamos todo, a esta industria que sólo puede existir si sus productos fallan para curarnos o sanarnos...

es un acto de supervivencia.

morgana

La Ideología del Perro Faldero

Si Alan García escribiera en las décadas del 20 o 30, le daría la razón a los barones del azúcar, que en ese entonces representaban la gran inversión, y no a los trabajadores de la caña que protestaban por los contratos temporales y los bajos salarios, sin considerar que según la nueva doctrina, ahora descubierta, esta es una actitud propia del hortelano, ya que siempre hay quienes tienen menos que un trabajo temporal y un mal salario.

Afirmaría también que la Cerro de Pasco Corporation hacía bien en correr su cerco por la pampa y arrebatarle sus tierras a la comunidades, que no las hacían producir como puede hacerlo una gran empresa extranjera. Y sostendría que la IPC, estaba en lo justo al no querer pagar impuestos que desalientan la inversión.

No habría, por tanto, motivo para formar el APRA, ese partido del hortelano con un programa que anunciaba la nacionalización de las tierras y las industrias, o la solidaridad con las clases y pueblos oprimidos, es decir con los perros enemigos de las inversiones. El civilismo hubiera seguido siendo el partido del crecimiento económico y la explotación de los recursos naturales, y los presidentes emblemáticos vendrían a ser Piérola, Pardo, Leguía, Benavides, Prado, Odría, Fujimori, García II, que nunca dejaron sin comer lo que les apetecía a las empresas extranjeras.

Si García pudiera hablar con Haya de la Torre le diría que siempre fue un político del hortelano, porque a pesar de todos los virajes de la historia, mantuvo la tesis del Estado fuerte para regular la inversión, cuando era exactamente al revés: inversión fuerte y Estado sin regulación. O sea que cuando el viejo decía que por táctica había que aliarse con la derecha, su discípulo más ambicioso se preparaba para hacer del APRA un partido de derecha.

Si Alan García tuviera que decir su opinión sobre la Constitución de 1979, que sostenía en campaña que iba a restituir si llegaba a ser elegido, seguro declararía que se trata de una Constitución del hortelano, porque se llena de derechos reconocidos, en vez de sostener que los derechos vienen con el tiempo, después del crecimiento.

Finalmente, si García pudiera verse cara a cara con el presidente del 85-90, es casi cantado que le diría: hasta hoy todos se preguntaban cómo fuiste capaz de hacer el peor gobierno de la historia, no sólo por la hiperinflación y la violencia, sino porque te peleaste con las empresas, con el FMI, con la derecha política y Vargas Llosa, y no nacionalizaste nada, ni redujiste la deuda, ni cumpliste con los agrarios, entre otras tantas cosas que anunciaste en tu gobierno. La explicación ahora está clara: la ideología del perro del hortelano te tenía atrapado. Pero ahora has cambiado a la ideología del perro faldero, e igual nada te sale bien, ni el Forsur, ni el Pacto Social, ni la Sierra Exportadora, ni ninguna cosa. Pero te aplauden. Esa es la diferencia.

Raul Wiener

Cultura Apatrida

Hoy más que nunca el humano se define, reagrupa y diferencia entre sí por los símbolos, música, estilo de vida, ideología, gustos, cultura en general; Canciones de Janice Joplin, Krs One y Crass, suenan por encima de todas las banderas como algo irrefrenable, influenciando este mundo de artistas independientes oculto que trabaja muy por debajo de todo el bombardeo mediático lava-cerebros, un movimiento social que respira, se mueve, resiste y principalmente denuncia; sub-culturas nacidas contracultura cuando las juventudes políticas o en desacuerdo con el stablishment fueron masacradas y buscaron identificación en una sociedad alternativa, se refugiaron en el indie, en lo progresista, experimental, innovador, en el arte como una nación abierta a reformas constantes, con tantos presidentes como votantes; pinturas, poemas, canciones, marchas, actuaciones, tomas de calle son sabotajes al sistema imperante, una provocación directa al comercialismo, capitalismo y al marketing; palabras, colores, voces, gestos, ropas y actitudes sirven de confrontación hacia un yo conformista con los mismos kilos de menudencia empaquetada que nos dan por arte las corporativas de medios multinacionales (radios, periódicos y televisión), y de las nacionales que tanto se preocupan de copiar a las primeras. Autogestión. Para quienes son los críticos que se sitúan lejos y nos miran como especimenes en evolución que algún día encontraremos realmente nuestro camino y lugar dentro de la sociedad, que seremos piezas del sistema, parte del mecanismo opresor, por esos, aquellos empolvados que fueron ya engullidos por el sentir y la aceptación general hacia el arte. Esto no es ir contra las masas, es ir al compás, pero de las masas encefálicas.

Tratamos de crear un medio de comunicación tan alternativo como este papel o blog que lees.

Sobre este eje, giran miles de géneros, razas, hablas, artes, expresiones, etc. encuentran sus orígenes y basan sus costumbres en la sabiduría de tribus ancestrales como de tribus urbanas, algunas mas fundamentadas que otras pero todas peculiares, de una fuerte conexión espiritual, sin fanatismos y son… hardcore, hippies, punk, hiphop, new age, gothic, rastafaris, ravers, emo, metal, etc, por nombrar solo algunos, todos ellos ahora encontrándose en un momento de reafianzamiento de su esencia, pero a su vez y créanme lo terrible, en el ojo de la tormenta del mercado internacional, subastados en clichés publicitarios. Es la denuncia contra Clear Chanell que ya le ganó la batalla a cualquier Allen Gingsberg, Kerouac, Leary o Watts y hoy domina el mercado mundial, es repensar el arte, una y otra vez, revolucionar dogmas y doctrinas, reescribir la historia, y como dice Herbert Rodríguez, artista plástico peruano, que plantea una reforma de la currícula pedagógica para los profesores de arte, un nuevo mundo para los artistas que están en desarrollo, darle espacio a todo el movimiento cultural del ultimo siglo, que ha sido lucha y que marginado no puede mostrar sus diversidad de expresión. Exprésate. Apaga el televisor, sal a la calle y vive, la urbe no esconde nada, solo hay que saber apreciar, la historia esta en tu zapato o de repente en tu skate, esta vorágine que llamamos Lima es, como todas las grandes metrópolis del mundo, madre de incomparables artistas, pequeños verdes que luchan por recibir el sol en la grieta de una vereda o la pata de un tacho de basura publico.

A todo este espectro se le puede encontrar el corazón, los de adentro le llamamos Underground.

pedromo

Poemas de Allen Ginsberg

YO NO SOY

Yo no soy una lesbiana aullando en el sótano

amarrada a una telaraña de cuero

no soy un Rockefeller sin pantalones infartándose

en la gran cama rococó

no soy un intelectual ultra estalinista marica

no soy un rabino antisemita negro sombrero

barba blanca uñas muy muy sucias

ni soy el poeta en la celda de la cárcel de San Francisco

apaleado en vísperas del año nuevo por los cobardes lacayos de la policía

ni Gregory Corso Orpheus Maudit de estos Estados, ni ese maestro de escuela con un maravilloso salario

Yo no soy ninguno que conozca

de hecho sólo estaré aquí 80 años.

RICARDO III

La edad endureciéndome las uñas de los pies

El azúcar tapándome los nervios, a los músculos

De mis piernas les falta sangre, rodillas flojas

Corazón insuficiente, una pared-válvula tapada,

Me falta el aliento, dos kilos y medio pura agua

De sobrepeso-

Hígado, intestino y pulmón cortados- levantado a las 4 a.m… Leyendo Shakespeare.

ESTA ÉPOCA INSTRUIDA

Esta época instruida

Se tira pedos

Esta época instruida

Camino despacio

Esta época instruida

Se acuerda de sus abuelas

Esta época instruida

Toma diuréticos, presión arterial alta,

Vigila la sal y el azúcar

Esta época instruida come menos carne, algunos

Hace una década que dejaron de fumar

Unos dejan el café, otros lo toman fuerte

Esta época instruida presenció

Los funerales de sus mejores amigos, llamó a

Hijas y nietas por teléfono

Unos conducen, otros no, unos cocinan,

Otros no

Esta época instruida

A menudo

No dice nada.

POEMAS DE ALLEN GINSBERG
EEUU 1927-1997(BEAT GENERATION)

Rosa Luxemburgo, la flor más roja del socialismo

Hace 88 años, Rosa Luxemburgo fue asesinada, bajo el reino de la socialdemocracia alemana. Su herencia política de compromiso revolucionario, internacionalismo y democracia socialista, nos es valiosa, de crítica hacia el capitalismo, sistema inhumano; combate contra el colonialismo, el imperialismo; visión de una sociedad emancipada, de un mundo sin explotación, ni alineación. Se convirtió en una de las principales dirigentes y teóricas del socialismo, no solo combatió el machismo de la sociedad capitalista sino que también puso en duda las jerarquías y relaciones de poder –de género, de edad, nacionalidad- que manchaban al socialismo europeo de aquellos años.

Nació el 5 de marzo de 1871, en Polonia, días antes de que los obreros franceses proclamaran la Comuna de París; a los 16 años, ya militaba en el Partido Revolucionario Socialista "Proletariat", influido por el marxismo. En 1898 escribe "Reforma o Revolución", una polémica contra las posiciones reformistas de Bernstein. Junto con Carlos Liebknecht crearon en enero de 1916 la fracción dentro del partido socialdemócrata con el nombre de Espartaco. El Partido Comunista Alemán, se forma en un Congreso celebrado el 30 de diciembre y el 1 de enero de 1919: nacía el primer partido comunista en un país imperialista económicamente desarrollado, Rosa redactó el programa que se aprobó en el Congreso. El 15 de enero, Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht fueron asesinados por soldados del ministro socialdemócrata Noske. El 16 es prohibido el diario espartaquista Bandera Roja. El 5 de diciembre la revolución ha sido derrotada, pero no ha muerto. Luxemburgo y Liebknecht fueron los dirigentes más conocidos. Junto a ellos cayeron en las calles miles de obreros revolucionarios.

Pablo Cholán

Crisis Hídrica

“El agua brota como el mayor conflicto geopolítico del siglo XXI” Esta es la sentencia terrible y unánime hecha por los medios y especialistas hídricos con respecto a la crisis de H2O en que hoy se ve sumergido el planeta y por lo tanto nosotros, sus habitantes, fauna y flora. Dentro de 18 años, la demanda de este elemento vital será un 56% mayor que el suministro, se calcula que de la cantidad de habitantes actual (6.250 millones), un 20% (1.100 millones) carecen de agua potable, entonces contabilizando la población mundial 8.000 millones en el 2025 ¿Cuál es la situación de la reservas hídricas? ¿Cuál es postura de la comunidad internacional? ¿Cómo se ve envuelto el Perú dentro de este panorama y qué han hecho nuestras autoridades al respecto? Vamos a tratar de responder estas interrogantes lo más brevemente tratándose de un problema de tales magnitudes.

1.- Como ya sabemos, los glaciares constituyen la mayoría de la reserva del agua dulce planetaria, con el calentamiento global primero los vemos derretirse rápidamente, mas aun, luego la era glaciar será inminente; suena apocalíptico pero el nivel de temperatura actual no solo ha superado ya ampliamente los márgenes críticos previos a las anteriores eras glaciales, si no que irían a duplicarlas en menos de dos décadas. Para ser más específicos, aquí en Perú, se espera que los nevados que se encuentran a menos de 5500 msnm., desaparezcan completamente para el 2020, para esta misma fecha 27 de las 33 ciudades con más de 8 millones de habitantes estarán situadas en el hemisferio sur del globo (Sur América y África principalmente). En los países subdesarrollados, el 90% de las aguas residuales y el 70% de los desechos industriales son vertidas en aguas de superficie sin el debido tratamiento sanitario, nos enfrentamos a un envenenamiento suicida que ya mata a más de 5 millones de personas al año. Se prevé que antes del 2050 la existencia de entre 80 y 400 millones de refugiados climáticos, nos queda la duda si será posible abastecer esta masa humana, sin glaciares y con el porcentaje altísimo del agua contaminada. Estas cifras nos presagian encaminados, así pues, sistemáticamente a la sexta gran era de extinción biológica que registra la tierra. Hay que dejar en claro que todavía no es la falta de agua potable si no la mala distribución y sus métodos, hoy la sobrepoblación exige una sobreproducción agrícola e industrial, y en estas áreas es donde se registra el mayor derroche de este bien, ya sea por escapes en las redes de distribución, sistemas de riego ineficiente o evaporación. Vemos entonces necesaria la acción para regular y modificar el indiscriminado uso de los derechos sobre el agua que ejercen la industria y la agricultura fuera y dentro de los parámetros que la ley dicta; Requerimos eficacia en su utilidad, modernizando las estructuras de distribución y de producción de agua potable, preservando las reservas y principalmente tomando verdadera conciencia de la contaminación sin retorno.

2.- El debate al fin y al cabo es, entre el Banco Mundial vs. Los Derechos Humanos, la política neoliberal capitalista soporta los préstamos y financiamientos hechos a las corporativas transnacionales que se aprovechan de los países subdesarrollados y sus privatizaciones forzosas que con el slogan de “Mejorar la provisión de los servicios” casi-regalan los reservorios y fuentes naturales. Esta situación es y va a ser en mayor grado un conflicto político, cuando los gobiernos se desentienden de su responsabilidad ante los recursos naturales estos se convierten en un negocio: represas, canales de irrigación, tecnologías de purificación y de desalinización, sistemas de alcantarillado y tratamiento de aguas residuales, por ejemplo, solo el embotellamiento de agua supera en ganancias la industria farmacéutica, ya grandes corporaciones controlan el recurso, se especula que en los años venideros, pasarían a dominar un 75% del mismo. Entre el 1970 y el 2000 la comercialización de agua embotellada creció más de 80 veces, la diferencia es de 1.000 millones de litros en el 70 a 84 mil millones en el 2000, estas últimas ganancias generaron un total de 2.2 mil millones de dólares. En noviembre del 2001 los recursos naturales, la salud y la educación comenzaron a ser objeto de las negociaciones en la Organización Mundial de Comercio (OMC) ósea lo que hasta ese punto estaba en manos de los estados pasó a formar parte del libre comercio, en este panorama, el Banco Mundial ejerce un papel protagonista llegando incluso a ser juez en caso de conflicto entre los inversionistas y las naciones privatizadoras, cuando este ya no puede interferir, se aplica otro contexto: la apropiación territorial, la compra de un terreno con recursos naturales de agua y biodiversidad o también de forma bélica, el ejemplo mas reciente puede ser la demacrada Irak. Denunciamos esta noción mercantilista, la ignominia de los jefes de estado y defendemos que el agua derecho fundamental del ser humano, tiene que ser gratuita o vendida a precio de costo, teniendo en cuenta que incluso bajo estas condiciones las poblaciones mas pobres no podrán adquirirla. “Se que no es fácil el cambio cuando un sector extremadamente poderoso tiene que renunciar a sus extraordinarias ganancias para que sobreviva el planeta tierra” carta dirigida a la ONU por el presidente Evo Morales presidente de Bolivia, recordemos que en el 2006 los pobladores de Cochabamba dieron el ejemplo y se alzaron en guerra contra las empresas mineras que contaminaban indiscriminadamente el agua.

3.- 31 países se encuentran localizados en áreas de escasez de agua, afortunadamente el nuestro no, el Perú cuenta con el 5% de la reserva mundial de agua, dos cordilleras que dan origen a 12.200 lagunas, mas de 1,007 ríos, aunque de 1970 al 2000 el área glacial tuvo una reducción de 2047 a 1595km2, equivalente al 21,8% menos, aun así, seguimos siendo muy afortunados. Pero entonces ¿Cómo es que 7 millones de peruanos no tienen acceso al servicio de agua potable? El caso es que, el 98% de esta se encuentra situado en la selva y esta destinado a la vertiente del Atlántico, es con el 2% que se provee a la mayoría de población peruana, la costa es la mas agraviada en este sentido, solo el 43% de la población rural cuenta con abastecimiento de agua potable. En el 2000, 12 países recibieron préstamos por el FMI (Fondo Monetaria Internacional) bajo la condición de declarar la privatización del agua, hoy con los avances en el Tratado de Libre Comercio, la INRENA (Instituto Nacional de Recursos Naturales), está ya en proceso de rematar a corporativas internacionales este servicio-derecho.

Acá los pobres pagamos a suministradores privados 9 soles por pie cúbico de agua (que además está contaminada y tenemos que cargar en baldes desde el camión cisterna) mientras que los mas adinerados pagan 30 centavos por agua de caño que no es completamente tratada. El servicio de agua potable y desagüe en el ámbito urbano son proporcionados por 45 EPS, reconocidas por la Sunass y cubren 114 de las 194 provincias que el país, destacándose entre ellas a Sedapal que provee este servicio en Lima Metropolitana, donde el 86,9% de la población urbana tiene acceso al servicio de agua potable y el 69, 4% al servicio de desagüe, al final la cobertura del servicio en todo el Perú es de 70% y en alcantarillado el 52%.

Existe la industria global especializada en privatización de los servicios de agua, manejada por dos titanes, Vivendi Universal y Suez ambos franceses, ellos dominan el 70% del mercado mundial. El problema del agua no solo es un factor económico si no que es una puñalada al estomago del fundamentalismo de mercado imperante en la aldea global, por lo cual todo tiene precio y con mayor razón lo que escasea. Sin embargo 160 reunidos en la Haya, Holanda, en el 2000 acordaron definir el agua como una necesidad humana y no como un derecho del hombre. No es pura semántica, los Derechos no están a la venta.

pedromo y sara morgana

Editorial de Diciembre 2007

En el momento en que esta edición de Crítica Abierta sale a la calle, suceden hechos de trascendencia política nacional e internacional; en el plano nacional la jornada de lucha del 8 de noviembre fue una nueva demostración de la fuerza popular, trabajadores, estudiantes, hombres y mujeres marchamos para defender consecuentemente nuestros derechos y responsabilizarnos de la economía popular enfrentando a la política servil pro imperialista del gobierno aprista; la segunda jornada de lucha ha dejado el camino trazado para dar un salto en organización y unidad popular necesarias en las transformaciones que el país necesita.

Hoy la izquierda peruana tiene la responsabilidad de construir una organización sólida, capaz de de orientar la lucha de las masas populares. Y esto sólo se logrará educando, concientizando y luchando por reivindicaciones concretas; en el aspecto internacional el 2 de Diciembre es una fecha muy importante no solo para los venezolanos sino también para todo el proceso antiimperialista latinoamericano que votará en referéndum las reformas constitucionales propuestas por el presidente Hugo Chávez. La propuesta de reforma constitucional se inscribe dentro del proceso de "aceleración" de la revolución bolivariana. Lo que está en juego es la transición al socialismo del siglo XXI.

Parafraseando a José Carlos Mariàtegui, pensamos que Crítica Abierta no será imparcial o agnóstica, la política para nosotros es filosofía y religión; asumimos un compromiso, la lucha por el socialismo. Es en ese contexto y con el objeto de desarrollar conciencia social, nuestro vocero plantea el problema de la crisis hídrica en el Perú que se centra fundamentalmente el debate Banco Mundial vs. Derechos Humanos así como también la lógica de la industria farmacéutica dentro del capitalismo. A continuación hacemos un análisis sobre Rosa Luxemburgo en su dimensión histórica, teórica y activista del feminismo, para reubicarla en el contexto que le pertenece dentro del concierto político del siglo XXI. Dentro de la sección Sub conoceremos un poco la cultura Underground, y también gozará de una respuesta a la visión entreguista de Alan García “El perro del hortelano”.

Una de las preocupaciones centrales de nuestro vocero es la formación de conciencia revolucionaria en la juventud es por eso que ante los retos del presente nos corresponde elevar una vez más nuestra voz contestataria, llena de alegría y rebeldía, para clamar con el pueblo en general, la construcción de un Perú nuevo dentro de un mundo nuevo como alternativa frente al neoliberalismo de hoy. Creemos que no empezamos de cero, y que la experiencia del pasado hace posible los sueños y los proyectos del futuro, no es posible construir organizaciones sólidas sin personas con conocimientos políticos, con capacidad de argumentación autónoma, de debate, de elaboración y de crítica. Intentamos ser un aporte en ese arduo camino.

Marianela Morales